論考論文・探求活動記「東南アジアの仏足石」(鈴木 峻さん)第3編「タイ西部・中部・北部 仏足跡探訪記」第6回

論考論文・探求活動記「東南アジアの仏足石 」(鈴木 峻 さん)
第3編  「タイ西部・中部・北部 仏足跡探訪記」
第1回第2回第3回第4回第5回、第6回 

鈴木 峻(すずき・たかし)
1938年8月5日、満州国・牡丹江市生まれ。1962年、東京大学経済学部卒業。住友金属工業、調査部次長、シンガポール事務所次長、海外事業部長。タイスチール・パイプ社長。鹿島製鉄所副所長。(株)日本総研理事・アジア研究センター所長。
1997年、神戸大学大学院経済学研究科兼国際協力研究科教授。2001年、東洋大学経済学部教授。2004年定年退職。その間、東京大学農学部、茨城大学人文学部非常勤講師。立命館大学客員教授。経済学博士(神戸大学、学術)。
2012年9月~2014年6月、タイ・ラオス、カンボジアに数次にわたり仏足石調査旅行。主な著書『東南アジアの経済』(御茶ノ水書房、1996年)、『東南アジアの経歴史歴史』(日本経済評論社、2002年)、『シュリヴィジャヤの歴史』(2010年、めこん)、『THE HISTORY OF SRIVIJAYA under the tributary trade system of China』(英文。2012年、めこん)、『扶南・真臘・チャンパの歴史』(2016年、めこん)、『THE HISTORY OF SRIVIJAYA, ANGKOR and CHAMPA』(英文。2019年、めこん)、『東南アジアの仏足石』(2025年7月、めこん)

<注記>本著作分は、『東南アジアの仏足石』(2025年7月、めこん)発刊以前に、著者ホームページで発表掲載されていたものの一部で、ホームページ閉鎖に伴い、著者より転載許可を得て再掲載されているものです。原文初出の主な時期は2010年代です。従来の発表文章などの延長が、『東南アジアの仏足石』(2025年7月、めこん)の発刊に繋がっています。

タイ西部、中部、北部 仏足跡探訪記(2013年4月28日~5月9日)第6回

2013年5月7日 チェンマイからランプンに向かう
5月7日、この日は今回の旅で最も収穫があった。朝からランプン(Lamphun)までチェンマイから車で30Kmほど走り、そこからハリプンチャイ寺院(Haripunchai)に行く。ランプン市内であり、標識に従っていくと現地に着くという珍しいケースであった。

ハリプンチャイというのは昔モン族の王国があった場所である。モン族はここを拠点として、中国雲南省との交易を行っていたと考えられる。モン族のもともとの本拠地はビルマから南タイにかけての西海岸であり、それが次第にシャム湾(タイ湾)にもタイ大陸部にも勢力を広げていった。「xxブリ」という地名はモン族の居住地であったところと考えてよい。かれらはクメールに内陸部の拠点を奪われていったのである。

朝から有名なハリプンチャイの4段仏足石を参拝できてすっかり気分を良くして、その足で「前後二連仏足跡」のあるWat Phra Phutthabat Tak Paに向かう。ここはランプン市のやや南にあり、車で小一時間程度のところである。ここも道路標識がしっかりしていてほとんど迷わずに行けた。寺院としてもかなり大きく、地上の本殿以外に、山の上に旧本殿が聳え立っている。

Virginia Mckeen(p27)によればこの2連仏足石の上に657年にハリプンチャイ王国のチャマデヴィ(Chamadevi)女王がお堂を建てたという。それにしては前2.48mX0.97m、後1.77mX0.85mの大型仏足石であり、手入れも優れている。山の上の小型仏足石はさらに古いということになる。6世紀にはモン族の文化レベルは非常に高かったことは確かであろうが、「仏足石の作成年代」についてはやや疑念が残る。今のお堂は1929年に建設されたものである。

山の上の旧本殿もなかなか立派な建物である。あまり手入れは行き届いていない感は免れないが、堂々たる仏塔が聳えている。その近くまで舗装された道路がついている。そこで私は驚くべきものをみた。それは小型の仏足跡である。昔はこれが崇拝の対象になっていたのだ。これよりも前のものはやはり岩盤に刻まれたものであったであろう。

有名仏足跡が1日に2件も見られたので、さらに余勢をかって106号線を南に進み、リー郡に入る。そこでWat Phra Phutthabat Phanamが道路南に見えてきた。地上には顔の長い仏僧の大きな像が立っている。かなりシケタ顔であるが地元民に慕われた名僧なのかもしれない。その近くには屋台もあり、そこでMiloというココアのようなもの(日本でも売っている)に氷を入れてもらう(15B)。店のおば様たちが興味津々で何しに来たと聞かれるから仏足石を見に来たといったら、あの山のてっぺんにあるという。一息入れてから車で登山である。道は車1台がやっと通れるひどいデコボコ道だたが何とか頂上までたどり着いた。

確かに小さいお堂の中には長さ1m位の仏足石はあった。さらに見ると仏足跡のお堂の礎石に張り付いたような穴がある。よくよく見るとこれは岩盤に刻みこまれた原始的仏足石である。周囲が丁寧に飾られているではないか。危なく見落とすところであった。これは私にとっては大発見であった。この坂道には驚いた。これで普通の道路に出られるのだろうかと一瞬躊躇した。
まだ日が高いので次なる仏足跡の探索に出かけようとした。それはWat Phra Phuthhabat Huai Tomである。たしかに現地には到達できた。しかし、そこは立派な金色の大きな仏塔はあったものの鍵がかかっていて中に入れなかった。しかし、この日は大成果であった。

この時すでに午後4時であった。チェンマイまで引き返したが、ホテルについたら8時になっていた。1時間半ほどチェンマイ市で道に迷っていた。大した目印もなく、一方通行も多いので土地勘のない外国人にはまことに難儀な町である。

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